Выставка "Днём с огнём..."

“Я шел среди дремоты противоположных миров: сто дорог, но один конец и одно начало. Так я и путешествовал. Мир пребывал в обломках путей”.  Анри Мишо

Название выставки обращено к известному фразеологизму “Днём с огнём не сыщешь”, обозначающему поиск уникального предмета, артефакта столь редкого, что найти его не представляется возможным. Это абсурдное выражение родилось из очевидного - днем и так светло, дополнительное освещение не требуется, а значит дальнейший поиск просто не имеет смысла. Не стоит гнаться за тем, чего не существует или нерациональное использование усилий к результату не приведёт.  В равной мере название проекта отсылает к древнегреческой притче о философе Диогене Синопском, манифестирующем, что в мире почти не осталось достойных людей. Писатель-историк Диоген Лаэртский в своей книге “О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов” оставил заметку о том, что его предшественник ходил днём по улицам с зажжённым фонарем, а когда его спрашивали о том, что он делает, отвечал: “Ищу человека”. Сейчас, как и тогда, встретить совершенных людей едва ли представляется возможным.

Не найдя почвы под ногами в настоящем, художники ныряют с головой в прошлое, черпая вдохновение в рыцарских романах, мифологии и священных текстах. Дихотомия авторских поисков подчеркнута соседством произведений в духе романтизированного средневековья с фантастической архаикой. Работы, представленные на выставке, вступают в диалог друг с другом за счёт рефренов в используемых мотивах (зерна, фонтан, дорога, звезды) и художественных аллюзиях в общемировом контексте (рука из неба, уста истины, древо жизни). Этот своеобразный эскапизм с глубокими культурными корнями, похож то на магическую, мечтательную и легкую сказку, не предвещающую ничего дурного, то на погружение в глубокую воду или прыжок в неизвестность, в надежде познать истинную природу вещей.

Экспозиция построена на противоречиях материала кажущегося и действительного. В основе вышивок Веры Петровской не рисунок, а цианотипия, расшитая драгоценными бусинами, и претендующая своим размахом на карту или шпалеру. В основе этих работ - метаморфозы происходящие с героиней, а также изгибы судьбы и внезапные озарения. Ее “коробочки с секретиками” обретают форму ассамбляжа, рассказывая о детстве и взрослении. А статичные скульптуры, часто сделанные из жестких материалов, оказываются тактильными и подвижными, как мягкие игрушки. Эти волшебные предметами, служат в качестве испытаний, а персонажи-помощники для защиты и становления главного героя. Тимур Мусаев-Коган представлен тондо и прямоугольными композициями, выполненными на дереве. Они повествуют о человеке в толпе, безвольно бредущем из ниоткуда в никуда, и несмотря на отсутствие ясной цели, не прекращающие движения. Его манускрипты, обычно сделанные на бумаге или на свитках, оказываются сюжетом для разноцветных холстов, написанных маслом. Поверхность крупноформатных полотен испещрена текстами на неизвестном языке и дополнена зверями из тибетской мифологии. А станковая графика художника, сделанная в единственном экземпляре, похожа на печатную, выполненную большим тиражом. Это мистические произведения из серии “Ткани темного времени”, рассказывающие о жизни обратного мира.

Катя Михатова